首頁>精彩貴陽>貴陽概況>人文>貴陽名人

千古龍岡漫有名——思想家王陽明(圖)

發布日期:2016-06-30 21:38:13 瀏覽次數:0次 字體:【 ? ?

 

 

 
    陽明先生集要三編刻板全套454塊。     梁啟超稱王陽明“是一個豪杰之士”,是因為他在程朱理學籠罩一統天下,以極大的勇氣,挺身而出,用“心即理”的學說之與抗衡,以“知行合一”理論戳穿了那些道貌岸然的理學家。他的新說,對當時社會,“像打一藥針一般,令人興奮”,“吐出很大光芒”。

   

    散文家余秋雨在《王陽明法書集》的序言中寫道:倘若把中國歷史上集大成式的哲學家縮小到最低限度,也一定少不了王陽明(守仁)的名字。由于他的哲學思想高超、警策、簡明,又由于他的人生經歷曲折、奇特、宏富,他在中國文化領域的知名度是其他許多哲學家無法比擬的。中國古代哲學,發展到宋明理學,疊起一座高峰,比之漢唐繹學的理論思辯方面,達到了一個更高的境界,而陽明之學則是中國儒家的最后一個高峰,并成為近世啟蒙思想的先導。梁啟超稱王陽明是一個豪杰之士,是因為他在程朱理學籠罩一統天下,以極大的勇氣,挺身而出,用心即理的學說之與抗衡,以知行合一理論戳穿了那些道貌岸然的理學家。他的新說,對當時社會,像打一藥針一般,令人興奮吐出很大光芒

    王陽明(1427-1529年),名守仁,字伯安,浙江余姚人,世稱陽明先生。遺憾的是,人們但知王陽明生于浙江,卻沒有充分重視他成道于貴州。其實,陽明心學的起點是龍場悟道,它奠定了王學的基石,并構建起心即理”——“知行合一”——“致良知的基本理論框架。倘若不經此大徹大悟,王學恐怕很難臻于爐火青的境界。長期以來,龍場悟道被蒙上一層神秘的面紗,仿佛是在一夜之間,恍然大悟,而忽略了其間許多思想轉變及理論形成了重大情節。王陽明學說,并不是產生于他那水鄉澤國的故鄉,而是產生在窮鄉僻壤的龍場。這是偶然中的必然,它與王陽明當時的處境和寂然心態有極大關系,是在特定的時間、地點和條件下迸發出來的思想之火。

    明朝正德三年(1508年),兵部主事王守仁因開罪宦官劉瑾,觸怒了明朝皇帝,被廷杖四十大板之后,并發落到籠場,一住便是三個年頭。王陽明慘遭此禍,心境自是孤獨、寂寞、苦悶、悲戚。他由聚落千萬家的京城,陡然降落到偏僻、荒縈、冷漠的龍場,舉目無親,衣食無著,不由得產生一種巨大的失落感,仿佛由天堂墜入地獄,跌入萬丈深淵。他自知無處伸冤,萬念俱灰,惟有生死一念未曾了卻,于是對石墩自誓:吾惟俟命而已!他心亂如麻,恍恍忽忽,悲憤憂思無法排解,終夜不能入眠。起而仰天長嘯,悲歌以抒情懷。詩不能解悶,復調越曲。曲不能解悶,乃雜以詼笑。

    在此絕望之中,是淳樸善良的龍場人民給予他無私的援助,使他看見了一線希望的曙光,有了生活的勇氣,重新站立起來,與命運抗爭。他用生命的體驗來面對人生,面對殘酷的現實,走上一條艱苦、獨特的道路,從而成為他人生中的一大轉折,成為他學術思想的新開端。龍場在萬山之中,書卷不可搗,于是默記《五經》要旨,但憑自己的理解去領悟孔孟之道,省度程朱理學。這一改變,使他擺脫了世間凡俗,跳出了以經解經為經作注的窠臼,發揮了獨立思考,尋求人性解放。他在龍場附近的一個小山洞里玩易,在沉思中窮天人之際,通古今之變,心境由煩燥轉一為安然,由悲哀轉為喜悅,一種生機勃勃的情緒油然而生。在龍岡,他寫成了《五經臆說》,以其極富反叛精神的異端曲說向程朱理學發起猛烈轟擊。謫居龍場三年,使他最受感動的就是那些樸質無華的夷民,他們與王無親無故,卻能拔刀相助,為他修房建屋,幫助他度過了難關。這與京城中各搶地勢,勾心斗角的情況相比,有如天淵之別。他體味到人間真情,深感良知的可貴,從中得到新的啟示和靈感。千古龍岡漫有名,這是王陽明謫貶龍場期間所寫的一個詩句,用以懷念和贊頌三國時的諸葛亮。如今,這一詩句卻成了后人對他的贊譽與緬懷。這龍岡,因王陽明而名揚四海;這龍岡,被人們譽為王學圣地。天下的王學,無論是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粵閩諸學派,抑或是日本的陽明學、朝鮮的實學以及東南亞、歐美的王學,尋根溯源,都以貴州為淵藪,以龍岡為始發地。

    王陽明一生中辦過三個書院,最早的便是龍岡書院,在這里傳習了第一批王學弟子,在他的《鎮遠旅邸書扎》中提到陳宗魯、湯伯元等16人。王陽明的教育思想,實際上也是在龍岡形成的,開山之作就是《龍場生問答》與《教條示龍場諸生》。王陽明思想的傳播,主要是通過書院,貴州的龍岡書院、江西的濂溪書院和浙江的稽山書院,便構成了王學傳播的主要路線。

    王陽明一生中寫過許多文章,被收入《古文觀止》作范文的有三篇,其中有兩篇是在貴州所作。一篇是千古不磨的《瘞旅文》,激情所致,一氣呵成,哀吏目客死他鄉的悲涼,嘆自己落魄龍場之不幸,抒發憂郁憤懣之情懷,如哭如訴,句句是淚,字字是血,讀后莫不黯然垂淚。另一篇是《象祠記》,這是受貴州宣慰司宣慰使安貴榮之托而寫的,闡述了天下無不可化之人的哲理,萌發出致良知的思想。

    王陽明在貴州的時間雖然不長,但貴州人對他的感情卻十分深厚。在修文陽明洞,有彝族土司安國亨的題字,大書陽明先生遺愛處。這遺愛,是無限的愛,是永恒的愛,永遠存活在人們心中。《與安亙慰》的兩封書信表達了他與少數民族之間情真意深,永志難忘。他所寫的《居夷詩》百余首,還有《玩易窩記》、《何陋軒記》、《君子亭記》、《賓陽堂記》,記述了他在貴州期間的心跡,是王陽明思想轉變的歷史見證。他開啟了貴州自由講學之風,以后的文明書院、正學書院、陽明書院、南阜書院、學古書院都繼承了這一傳統,對貴州的教育與思想有著深遠影響。為了紀念這位文化巨人,在修文陽明洞,在貴陽扶風山,都建起了王文成公祠,如今還修建了規模宏大的陽明園。王陽明是一個了不起的歷史文化名人,立德、立言、立功,皆居絕頂,此即所謂真三不朽兼三不朽

 

 

附件:

分享到:

上一篇:龔琳娜的聲音行動(圖)
下一篇:貴州民族書畫院一級畫師——丁國才(圖)
貴陽市人民政府 通用底部
Copyright 1999-2018 Guiyang China All Rights Reserved
貴陽市人民政府版權所有 技術支持:貴陽市信息中心 0851-87988597
黔ICP備05001922號 ???? 貴公網安備 52011502000824號 ???? 網站標識碼:5201000056
? 酷狗主播一个月能赚钱 通化大嘴棋牌手机下载 天天棋牌评测网? 快乐8app下载 四肖期期中准949494 哪个平台炒股好 22选5河南最新开奖今天 内蒙古11选五前三直 云南卡二条麻将口诀 陕西11选五前三走势图 广东幸运农场开奖结果查 通化大嘴棋牌手机下载 天天棋牌评测网? 快乐8app下载 四肖期期中准949494 哪个平台炒股好 22选5河南最新开奖今天 内蒙古11选五前三直 云南卡二条麻将口诀 陕西11选五前三走势图 广东幸运农场开奖结果查